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  • 荷泽神会传研究

    七十五。　　二、《宋高僧传》(九八八成)，捌﹕上元元年(七六○)　　建午月十三日，年九十三。《大正藏》伍拾册，又范祥雍点　　校本，一九八七，北京。　　三、《景德传灯录》(一○○四)，伍﹕上元元年 (七六...二六○，又九四五，一九五六年，　　台北)。　　「树碑立影」﹕《宋僧传》捌〈慧能传〉「会于洛阳荷　　泽寺，崇树能之真堂，兵部侍郎宋鼎为碑焉。」　　「传灯有属」﹕据宗密《禅门师资承袭图》，当指□州　　智如。...

    吴其昱

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  • 紫虚居士：佛教的命运观

    　　紫虚居士著　　摘要　　壹、前言　　贰、佛教的因果律　　参、佛教的业报论　　肆、缘生论　　伍、意志力──行　　陆、命运　　柒、宿命论与命定论之探讨　　捌、结论　　摘要：　　本文以佛教的观点来探讨...做的，会造成‘不平等’。当然，若有特殊条件存在(即有极大福报之人)偶然也会如此做。　　捌、结论　　命运是自己过去世累积之善恶因与今生运作的共同结果，天生命好也许是过去多善业的果报。天生命不好，虽努力亦...

    紫虚居士

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  • 李唐开天时代于阗僧侣的生活之一班（下）

    缺）下贰佰文。　　（上缺）下叁拾文。　　（上缺）。次壹佰口拾文。下壹佰伍拾文。　　（上缺）。次伍拾文。下肆拾文。　　（上缺）。次壹文。下捌分。　　口口行　　（上缺）。次拾贰文。下拾文。　　（上缺）。次...原本作豆，后同。但此后所有注中之斗字，什九均作斗】壹升【龙按：升，原本作胜，后同】捌合栗【龙按：原注曰：斗估廿七文一，计贰仟【龙按：仟，原本作阡，后同】捌佰贰拾贰贯玖佰陆拾贰文八分。　　壹万...

    陈柞龙

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  • 极乐寺《龙藏经》

    七月十二示寂于崇 熙寺。　　对妙莲和尚极乐寺来说，迎请《龙藏经》可说是一件盛大事。妙莲长老在中国大陆北上南下，风尘仆仆了一年才回到极乐寺，开始建醮迎经谢圣恩。极乐寺为此“又付迎请藏经费用共银五千捌百元...

    王琛发

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  • 从佛教建筑中国化的形成得到的启示

    文献　　1、《中国佛教百科全书 捌 建筑卷?名山名寺卷》　　2、《佛学与中国哲学的双向构建》何锡蓉：上海社会科学院出版社，2004.　　3、《东山五祖》赵金桃：武汉 宗教文化出版社 2002 　　4 ...

    见 忍

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  • 宗教理想之实现──永生、无生、新生

    虽然精简，却很有意　　义，且内容丰富，结构精严，所以我花较多时间逐段解说，一方面也好帮同学打　　下“认识宗教”的基础，让同学们能从此中理解佛教与其他宗教的异同。　　捌、问答　　（一）（27/8）基督教的...

    昭慧法师

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  • 妙云集导读（十九）佛在人间（五）

    佛在人间（五）　　单元四：佛陀观　　◎妙云集导读（十九）79年11月20日、12月3日　　主讲：昭慧法师 纪录：继初、仁居、见持、善森 整理：法印讲堂、妙心写作读书会　　捌、问答　　一、〈佛法的创觉者──佛〉问题整理　　（一）中一，15/-1115什么是“须陀洹得是法分，名为初得法身，乃至阿罗汉辟支佛名后得法身”（罗什答慧远书）？　　答：“法身”，即法性；法性何来身形可说？这只是凸显其为法功德聚...

    昭慧法师

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  • 《菜根谭》

    ，眼里自空明，念净境空，虑忘形释，后思非早智，先知显卓见，妍丑何存，雌雄安在。 第捌卷 ［评议篇］ 意见是蟊贼，聪明乃藩屏，一念之差，咫尺千里，诗家真趣，禅教玄机，人心不同，各如其面，少事即是福，多心...

    佚名

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  • 河南省佛教协会八项制度

    验收合格方能使用。 　　捌、河南省佛教寺院治安保卫制度 　　为加强寺院安全保卫工作，确保寺院安全，特定制度如下： 　　一、在寺院管理委员会领导下，成立保卫科，负责寺院的安全消防工作，保卫科内部建立...

    不详

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  • 清末民初庙产兴学风潮—以虚云禅师为例（2）

    Wheel of Life,pp163, London : Rider, 1959。　　[124] 参阅赖永海主编，>（捌）页344~345。　　[125] >（捌）页347。　　[126]参阅Welch ...

    不详

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